تستعرض هذه المادة جذور الزهد، بوصفه المرحلة الأولى من التصوّف، في الجزيرة العربيّة قبل ظهور الدّعوة المحمّديّة، ومن ثّم في النصّ القرآني وفي حياة النبيّ. وتدرس نشأة حركة الزّهد في العقود اللاحقة على ضوء التحوّلات السياسيّة والاجتماعيّة الحادّة التي عصفت بالمجتمع العربيّ، بدءاً من أحداث "الفتنة الكبرى"، ووصولاً إلى قيام دولة إمبراطوريّة وراثيّة على أنقاض دولة "الخلافة الراشدة". وتبحث المادّة في تحوّل حركة الزّهد إلى "التصوّف" في القرن الثالث للهجرة، وتتابع انتقال التصوّف من حركة نخبويّة إلى تيّار شعبيّ مع مؤسّسي الطرق الصوفيّة، في ضوء السياقات السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة التي ساهمت في ذلك.

Temps présentiel : 15 heures

Charge de travail étudiant : 45 heures

Méthode(s) d'évaluation : Analyse de textes

Référence :
- الحارث المحاسبي: آداب النفوس. بيروت، دار الجيل، 1983 - أبو القاسم القشيري: الرسالة القشيريّة. جدّة، دار المنهاج، 2025 - الجُنيد البغداديّ: رسائل الجُنيد. دمشق، دار اقرأ، 2005 - محمّد أبو حامد الغزّاليّ: إحياء علوم الدين. بيروت، مؤسّسة الريّان، 2005 - محمّد أبو حامد الغزّاليّ: المنقذ من الضلال. بيروت، دار الأندلس، 1988 - عبد الوهاب الشعرانيّ: الأنوار القدسيّة في معرفة قواعد الصوفيّة. بيروت، دار المعارف، 1988 - عبد القادر الجيلانيّ: الفتح الربّاني والفيض الرّحمانيّ. كولونيا- بغداد، منشورات الجمل، 2007 - عماد الدين إسماعيل ابن كثير: البداية والنهاية. بيروت، مكتبة المعارف، 1990 - طه حسين: الفتنة الكبرى. القاهرة، المكتبة المصريّة اللبنانيّة، 2023 - عبد الرحمن بدوي: شهيدة العشق الإلهي رابعة العدويّة. القاهرة، مكتبة النهضة المصريّة، 1962 - توفيق بن عامر: التصوّف الإسلامي حتى القرن السادس للهجرة. بيروت، كنز ناشرون، 2017