Cette UE se propose de relater l'évolution historique de la catéchisation des chrétiens, en y marquant les courants catéchétiques majeurs qui la caractérisent. L’approche se veut critique au sens où elle se sert de plusieurs paramètres théologiques, scripturaires, socio-culturels et pédagogiques pour mettre en lumière ces courants. En s’appuyant sur un ensemble de textes significatifs (conclusions de congrès internationaux, documents du Magistère, etc.), elle se penche surtout sur les grands courants catéchétiques toujours actifs aujourd’hui – doctrinal, kérygmatique, catéchuménal, anthropologique, historico-prophétique et mystagogique – pour en souligner les caractéristiques et les accents, mais aussi les limites.

Temps présentiel : 17.5 heures

Charge de travail étudiant : 57.5 heures

Méthode(s) d'évaluation : Examen final, Travaux pratiques contrôlés

Référence :
ADLER Gilbert, VOGELEISEN Gérard, Un siècle de catéchèse en France 1893-1980. Histoire – Déplacements – Enjeux, Paris, éd. Beauchesne, coll. Théologie historique 60, 1981. BACQ Philippe et THEOBALD Christoph (dir.), Une nouvelle chance pour l’Évangile. Vers une pastorale d’engendrement, Paris, éd. Les éditions de l’Atelier-Lumen Vitae-Novalis, coll. Théologies pratiques, 2004. CNER et ISPC, Thabor. L’encyclopédie du catéchiste, éd. Desclée, 1993, pp. 19-113. DEROITTE Henri (dir.), Théologie, mission et catéchèse, Bruxelles, éd. Lumen Vitae-Novalis, coll. Théologies pratiques, 2002. FOSSION André, La catéchèse dans le champ de la communication. Ses enjeux pour l’inculturation de la foi, Paris, éd. Les éditions du Cerf, coll. Cogitatio fidei 156, 1990. GERMAIN Elisabeth, 2000 ans d’éducation de la foi, Paris, éd. Desclée, coll. Bibliothèque d’Histoire du Christianisme 1, 1983. GERMAIN Elisabeth, Langages de la foi à travers l’histoire. Approche d’une étude des mentalités, Paris, éd. Fayard-Mame, 1972. FOSSION André, La catéchèse dans le champ de la communication, ses enjeux pour l’inculturation de la foi, Coll. Cogitatio Fidei n° 156, Éd. Du Cerf, Paris, 1990. THÉVENOT Xavier, Compter sur Dieu, éd. du Cerf, coll. Recherches morales, Paris, mai 2009 (2e éd.). À noter que la 1ère édition est de mai 1992. CORBON Jean, « Foi chrétienne et culture dans les premières années de l’Église », in coll. Auteurs, Foi chrétienne et inculturation au Proche-Orient, Beyrouth, éd. Institut supérieur de sciences religieuses (USJ), 1992, p. 10-26. ID., « La tradition apostolique et l’inculturation de la foi », in coll. Auteurs, Foi chrétienne et inculturation au Proche-Orient, Beyrouth, éd. Institut supérieur de sciences religieuses (USJ), 1992, p. 153-160. ID., « L’inculturation de la foi chrétienne au Moyen-Orient. Éléments de problématique ecclésiologique », in POC 38 (1988/III-IV), 255-271 ; in coll. Auteurs, Foi chrétienne et inculturation au Proche-Orient, Beyrouth, éd. Institut supérieur de sciences religieuses (USJ), 1992, p. 175-196. DAOU Fadi, « Inculturation et unité des Églises au Moyen-Orient », in Irénikon 77 (2004/II-III), 316-334. ID., « Les limites et les chances d’une théologie contextuelle dans les lettres pastorales des patriarches catholiques d’Orient », Actes du colloque « Théologie orientale ; contenu et importance », Ain Traz avril 2005, Beyrouth, éd. CEDRAC, coll. Textes et études sur l’Orient chrétien 6, 2008, p. 81-92. ID., « L’inculturation au Moyen-Orient : une matrice d’Églises locales ? », in Irénikon 74 (2001/II), 203-220.