P. Nader Michel, sj
Jésuite, docteur en médecine, en théologie et en pensée arabe et musulmane.
Axe II- A: Les caractéristiques de l’éducation jésuite à la lumière des défis contemporains au Proche-Orient
En Égypte, comme dans d’autres pays du Proche-Orient, l’éducation fait face à 4 défis majeurs. L’uniformisme dans le contenu et les méthodes de l’enseignement, imposé par une forte autorité étatique ; une culture de la consommation qui considère l’éducation comme un produit à se procurer ; la domination de la culture digitale avec ses avantages et ses méfaits sur la mentalité des jeunes ; et enfin les restrictions scolaires imposées par la pandémie du Covid-19. Dans ce contexte, l’éducation jésuite déploie une attention personnelle à chaque élève, l’accompagne pour réaliser le meilleur de lui-même, l’éduque à l’attention à la vie et aux autres et l’aide à assumer ses responsabilités à l’égard de la société, du pays et du monde, visant à lui offrir une formation globale.Axe II- B - b: Réflexion analytique à la lumière des caractéristiques de l’éducation jésuite sur ce que d’autres entités jésuites font au Proche-Orient : Iraq, Syrie, Égypte, Terre-Sainte, Algérie.
Comme moyens concrets qu’utilise l’éducation jésuite en Égypte, j’énumère sept. L’apprentissage des langues comme moyen d’ouverture aux valeurs humaines et la formation d’un esprit critique ; la recherche personnelle dans le domaine des sciences et des mathématiques ; les activités parascolaires sociales et culturelles ; les classes de vie où on offre aux élèves un espace de réflexion et d’expression sur leurs questionnements ; l’ouverture transcendantale pour accueillir une parole qui vient de Dieu, apprendre à reconnaître ses sentiments personnels et avancer sur le chemin du discernement et de la décision ; veiller à la qualité de vie des professeurs et à leur formation permanente ; et enfin promouvoir la collégialité dans l’animation et la direction scolaires.