La Tradition islamique (Sunna, Hadîth), composée de récits relatant les propos, les actes et les acceptations tacites du Prophète Muhammad, constitue la deuxième source de la Loi islamique, tant au niveau du dogme qu’à celui des pratiques. Pour cela, il est aisé d’imaginer l’importance que cette tradition a pu revêtir dans la religion, la culture, et les sociétés islamiques tout au long de l’histoire, et l’influence profonde qu’elle ne cesse d’exercer de nos jours. C’est par ce biais que la Tradition islamique trouve sa place, à côté des autres textes religieux fondateurs, dans la perspective d’une formation en études islamo-chrétiennes. Lien avec référentiel de compétences/résultats d’apprentissage programme : L’Etude de l’islam en soi, ou dans ses rapports historiques ou actuels avec le christianisme en particulier, ne saurait être menée à bonne fin sans prendre en considération le rôle assigné à ce second fondement de l’Islam, et sans une étude diachronique et synchronique des textes du hadîth, en vue de dégager les fondements théologiques et anthropologiques de l’Islam. L’étudiant qui a reçu une formation adéquate dans ce domaine sera en mesure d’analyser les textes de la Tradition, d’en dégager ce qui est fondamental de ce qui ne l’est pas, de comprendre leur fonctionnement, et d’en préciser la portée religieuse, ainsi que l’impact sur les sociétés concernées.

Temps présentiel : 17.5 heures

Charge de travail étudiant : 82.5 heures

Méthode(s) d'évaluation : Examen oral, Exposé oral, Participation, Travaux pratiques contrôlés

Référence :
- Bokhâri, Les Traditions islamiques, traduction française avec notes et index par Octave Houdas et William Marçais, Paris, Ernest Leroux, 1903-1914. - Ibn Qutayba, Le Traité des divergences du hadîth, traduction de Gérard Lecomte, Damas, PIFD, 1962. Instruments de travail - Wensinck (A.J.), Concordance et indices de la tradition musulmane, Leyde, 1933 – 969, réédition 1992. - Wensinck (A.J.), A Handbook of early Muhammadan Tradition, Leyde, E.J. Brill, 1927; rééditions 1960, 1971. Références - Burton (John), An Introduction to the Hadith, Edinburgh University Press, 1994. - Juynboll (G.H.A.), Muslim tradition. Studies in Chronology, Provenance and Authorship of Early Hadith, Cambridge University Press, 1983. - Schacht (Joseph), “A revaluation of Islamic Tradition”, JRAS (Journal Asiatique), 1949. - Guillaume (Alfred), The Traditions of Islam, Oxford, Clarendon Press, 1924. - Goldziher (Ignaz), Etudes sur la Tradition islamique, extraites du tome II des Muhammedanischen Studien, traduction française de Léon Bercher, Paris, Adrien Maisonneuve, 1982, (Collection : initiation à l’Islam, vol. VII). Cette étude - datant de 1891 - reste utile, mais elle est à compléter par le reste de la bibliographie mentionnée ici). - Meynet (Roland), Pouzet (Louis), Farouki (Nayla), Sinno (Ahyaf), Rhétorique sémitique : textes de la Bible et de la Tradition musulmane, Université Saint-Joseph, Institut d’études islamo-chrétiennes (Beyrouth), Paris, Le Cerf, 1998, (Collection : Patrimoines). - Le livre de l’Echelle de Muhammad, traduction française de G. Besson et M. Brossard-Dandre, Paris, Le Livre de Poche, 1991, (Collection : Lettres gothiques).