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Dr Alain Saad (FM, 2005) a été sélectionné pour figurer dans le top 100 ophtalmologues par « The Ophthalmologist Power List ».
Cet évènement médiatique célèbre l'impact et l'excellence en ophtalmologie depuis plus d'une décennie. La Power List met en lumière des individus dont le travail et l’influence les ont distingués en tant que leaders mondiaux de l’ophtalmologie, soulignant leurs contributions révolutionnaires à la médecine et à la pratique ophtalmologiques.
Diplômé en médecine de la Faculté de médecine (FM) de l’USJ en 2005, le Dr Alain Saad a complété sa formation par un diplôme universitaire de microchirurgie en 2008, suivi d’un diplôme de spécialisation en ophtalmologie en 2010, de la même Faculté. Il a poursuivi sa spécialisation en France se concentrant sur le segment antérieur de l’œil, notamment la chirurgie réfractive la chirurgie ainsi que celle de la cornée et la chirurgie de la cataracte et la prise en charge du kératocône.
En collaboration avec son mentor et collègue Damien Gatinel, le Dr Saad développe de nouvelles techniques de greffes de cornée. Ses travaux font également l’objet de plus d’une trentaine de publications scientifiques et leurs résultats sont présentés dans plus d’une cinquantaine de congrès et récompensés par plusieurs prix internationaux. Depuis 2013, il est le représentant de la France au Comité de la Société Internationale de Chirurgie Réfractive (ISRS).
Actuellement, le Dr Saad occupe le poste de vice-président du département de cataracte, cornée et chirurgie réfractive à l’Hôpital Fondation Adolphe de Rothschild à Paris.
Le Dr Alain Saad avait déjà été sélectionné en 2015 par le magazine « The Ophthalmologist » et classé 10e parmi les 40 ophtalmologistes de moins de 40 ans les plus prometteurs pour cette année-là.
« Si nous étudions les Pères, c'est parce que chacun de nous découvre au cœur de leur pensée des valeurs de vérité d'une fécondité toujours actuelle. Par exemple, l'intérêt de l'Épitre à Diognète n'est pas seulement historique : il n'est pas exclu que le christianisme contemporain ne puisse être amené à en user de nouveau pour définir son originalité en face d'adversaires prétendant établir ‘objectivement’ la valeur du christianisme d'après son rôle dans la cité temporelle, apprécié du point de vue de celle-ci » : Henri-Irénée Marrou (préface de l'Épitre à Diognète).
Cet ouvrage présente une galerie d'une quarantaine de Pères, représentatifs des différentes périodes, situés dans l'histoire de l'Église, avec la problématique propre à leur temps. À côté d'une notice biographique plus ou moins développée et significative pour nos contemporains, on trouvera un choix de textes illustrant leur pensée, centrés sur leur amour de la Parole de Dieu, du Christ et de son Église. Des extraits d'homélie manifestent leur sens pastoral, leur souci de transmettre et d'éduquer à la vie en Christ.
Le P. Jean Louis Lingot est un Pères Blancs qui a étudié en Belgique, à Rome (Grégorienne et Institut Pontifical des Études Orientales) et au Liban. Pendant de longues années il a enseigné l’Histoire de l’Église et les Pères de l’Église à la Faculté des sciences Religieuses de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, à l’Université du Saint Esprit (Kaslik – Liban) et à l’Institut Saint-Paul (Harissa – Liban). Pendant de longues années, il a collaboré surtout à la revue Proche-Orient Chrétien (Chronique des Églises).
Politique de l’Université en matière de lutte contre le tabagisme
Convaincue que le tabagisme est la première cause de mortalité évitable dans le monde et qu’il est nécessaire tant de protéger les personnes non fumeuses de l’effet néfaste du tabac que d’œuvrer pour endiguer l’initiation au tabac, l’Université Saint-Joseph de Beyrouth (USJ) s’est engagée dans la lutte contre le tabagisme. Il devient crucial de débanaliser le tabagisme et de faire sortir le tabac de la normalité qu’il prétend incarner. Suite à cette politique, et conformément à la loi numéro 174/2011, il est désormais strictement interdit de fumer dans l’ensemble des bâtiments et dépendances fermées et ouvertes (les bureaux, les salles de cours, les cafeterias, les jardins, les couloirs, les centres de soins…) de l’USJ ainsi qu’à l’extérieur des bâtiments et des locaux loin de toute porte communicante, y compris les sorties d’urgence et les portes donnant accès à un balcon (ci-dessous « les enceintes de l’USJ »).
